84.我看到一个秃头，不过只看到它的顶部，就是头顶骨；我听说，那些一年内就要死去的人就会看到这种异象，于是他们便做好准备。木星人并不害怕死亡，只怕离开妻子，孩子或父母；因为他们知道自己死后仍继续活着。他们知道自己不会丧命，因为他们就要上天堂了。所以，他们不将其称为死去，而是称为变成天堂。在木星，那些生活在真正的婚姻之爱中，并如父母所应该的那样照顾自己的孩子之人不会死于疾病，而是平平安安，好像睡着了；就这样从这个世界转到天堂。

按我们地球上的年龄来算的话，木星人死亡时的年龄是三十岁。他们在这么短的时间内死去，是出于主的旨意，以免人口增长过多，超出这个星球所能承受的。他们到了这个年龄后，就不肯像那些还没有到这个年龄的人那样被灵人和天使引导；因此，灵人和天使很少靠近那些年纪大的人。他们发育成熟的速度远比我们地球人快得多，并且在刚成年，即青春萌动时就结婚。然后，他们的快乐就是爱自己的妻子或丈夫，照顾自己的孩子。诚然，他们也将其它快乐称为快乐，但相对来说都是外在的快乐。

941.在欣嫩子谷或火坑右侧，或欣嫩子谷和湖之间还有一座城市，住在那里的犹太人似乎好一点。然而，对他们来说，这座城市会照着他们的幻想而发生变化，有时变成乡村，有时变成湖，有时又变回城市。其居民非常害怕强盗，但只要在这城里，他们就安全了。这两座城之间似乎有一片幽暗的三角区，那里有强盗。这些强盗也是犹太人，不过是最坏的那种；他们残忍折磨他们所遇见的任何人。出于恐惧，犹太人称这些强盗为“主人”，称他们所住的荒漠为“圣地”。为了自保，免遭强盗袭击，他们从右侧进入这座城市，那里有一个善灵驻扎在遥远的角落，他接待所有到这里来的人。他们到达后，就在他面前俯伏在地，从他的脚下进入；这是他们进入该城之前的仪式。有一个灵人突然靠近我，我问他从哪里来？他说，他正在逃避他所害怕的强盗，因为他们杀人，把人剁碎、焚烧、煮沸，他问他在哪里可以得到安全。我问他来自何处，哪个地区。他吓得不敢回答，只说那是主人的地，因为他们称荒漠为“圣地”，称强盗为“主人”。
后来，一些强盗出现了。他们非常黑，说话的声音像巨人一样深沉。说来奇怪，他们无论在哪里出现，都会造成极大的恐惧和惊恐感。我问他们是谁？他们说，他们在寻求掠夺。我问他们打算把赃物存放在哪里，难道不知道他们是灵人，因此无法带走或堆积脏物，这些东西都是邪恶的幻觉吗？他们回答说，他们正在荒漠中寻求战利品，并折磨凡他们所遇见的人。当与我同在时，他们最终承认他们是灵人，但仍无法被说服相信他们并非活在肉体。那些以这种方式四处游荡的人是犹太人，他们威胁要把凡他们所遇见的人都杀死、剁碎、焚烧、煮沸，即便受害者是犹太人或他们的朋友。这使得其他人认识到他们的本性，尽管在世时，他们不敢泄露。

8210.“法老一切的马匹、战车和马兵都进入海中间”表属于败坏理解力的记忆知识，支持虚假的教义事物，以及推理，它们充满地狱。这从“法老的马匹”、“法老的战车”、“法老的马兵”和“海中间”的含义清楚可知：“法老的马匹”是指属于一种败坏理解力的记忆知识；“法老的战车”是指支持虚假的教义事物；“法老的马兵”是指基于这些的推理（关于这一切，可参看8146, 8148节)；“海中间”是指充满地狱。
经上之所以在此再次提及法老军队的这三样，即马匹、战车和马兵，是因为那些属于教会，陷入与仁分离之信，并过着邪恶生活的人荒凉的最后状态现在近在眼前，这种状态是被投入地狱的状态；被投入地狱就是被邪恶所生的虚假包围。事实上，当恶人在一切真理和良善上被荒凉，并且陷入其生活的邪恶和由这邪恶所生的虚假时，通过其生活的邪恶与他们相通的地狱就被打开；然后他们归为己有的所有这些邪恶从那里迅速集中在他们身上，于是从邪恶所涌出的虚假构成一个气场包围他们，这气场看似一片密云或水。一旦这一切发生，他们就在地狱中；因为现在他们关闭了与天堂的一切联系，还与其它地狱分离。这就是所谓的“投入地狱”。
这就是为什么现在当他们进入海中间时，经上会提到“马匹、战车和马兵”；因为如前所述，“红海”表示地狱；“马匹、战车和马兵”表示一切虚假，构成邪恶所生的虚假的一切事物，这些虚假现在都被放进他们里面，好叫邪恶所生的虚假能以这种方式凭其性质而与其它所有地狱分离。这些就是接下来的几节经文（14:24-28）所特别论述的主题。